De christen als fundamentalist

De inleiding van Bartwim Hotting en Peter Verhoeven over 'De christen als fundamentalist'

Net hebben we gelezen uit 1 Korinthe 3. Een van de stukken luidt als volgt:
"Gods gebouw zijt gij. Naar de genade van God, die mij gegeven is, heb ik als een wijs bouwmeester het fundament gelegd ... Want niemand kan een ander fundament leggen, dan wat er ligt, dat is Jezus Christus" (1 Korinthe 3:9-11).

Als je deze teksten leest, dan zijn wij als Christenen in zekere zin ook "fundamentalisten". En daar kunnen wij niet blij en dankbaar genoeg voor zijn omdat Jezus Christus Zelf het is die ons fundament is. Herken je jezelf ook als "fundamentalist"? 
Ik denk dat je dat niet zo abstract kan stellen. Ten eerste: wat is fundamentalisme eigenlijk?

Fundamentalisme is volgens de dikke van Dale: een uiterst orthodoxe theologische richting, dit moeten we niet verwarren met extremisme, want dat houdt in dat je tot het uiterste wilt doordrijven zonder compromissen te willen sluiten. Om het moeilijk te maken willen we wel meteen zeggen dat er ook sprake kan zijn van fundamentalistisch extremisme.

Misschien vind je het vreemd klinken dat een Christen een fundamentalist is. Hoor of lees je van fundamentalisme dan brengt je dit woord meestal in verbinding met de houding van religieuze fanatici in de landen van de Islam. Onder Islamitisch fundamentalisme verstaat men namelijk de toenemende interesse van de laatste jaren op de oorspronkelijke Islamitische tradities en waarden, hierbij alleen al kijkend naar het aantal moskeeën dat in ons land wordt gebouwd. Ook in het Jodendom waren en zijn er fundamentalistische bewegingen. Een voorbeeld hiervan was de terugkeer naar het land Israël en de belangstelling voor Jeruzalem.
(ook het christendom is fundamentalisme)

Wat is nu Christelijk fundamentalisme?
Over het algemeen verstaat men tegenwoordig onder fundamentalisme een ouderwetse denkwijze van vroeger en daar nog steeds naar leven wil. In onze kerken wordt gezegd: oude palen moet je niet verzetten.
Soms wordt dit nog sterker gezegd. De buitenstaander ziet het fundamentalisme vaak zelfs als negatief. Men zegt dan dat het Compromisloos vasthouden aan principes een kenmerk van fundamentalisme is, onverschillig of zij godsdienstig of politiek van aard zijn.
Met andere woorden: Fundamentalisten gelden in zekere zin als intolerant, niet in staat tot een goed gesprek en naïef, om slechts enkele negatieve waarderingen te noemen.

Hoewel fundamentalisme door veel mensen negatief wordt gezien is het voor veel Christen toch niet te missen. Want in hun persoonlijke levensloop wensen zij de Bijbelse principes hoog te houden en er naar te leven. We moeten toegeven dat het voor buitenstaanders makkelijk is om gegronde kritiek te leveren. Wanneer Christenen fundamentalisch gedrag verweten wordt omdat zij aan de Bijbelse principes willen vasthouden, is het moeilijk om je daar met succes tegen verweren. Vooral omdat deze levensstijl heel onbegrijpelijk voor veel mensen overkomt. 
Dat is net zo iets als wat gelovige Christenen zo vaak verweten wordt, namelijk dat zij sektarisch, enghartig, ouderwets zijn. Iedereen kent wel een soort gelijke situatie. Jij hebt je ouders ook wel eens in een discussie uitgemaakt voor ouderwets of sektarisch.
Nog even voor de duidelijkheid: Het is een bijbelse taak als je je principes uitlegt en consequent naleeft.

Daar weet ik het beste voorbeeld van. Dat kunnen we lezen in 1 Petrus 3:15 en 16. 15 Maar heiligt God, den Heere, in uw harten; en zijt altijd bereid tot verantwoording aan een iegelijk, die u rekenschap afeist van de hoop, die in u is, met zachtmoedigheid en vreze.
16 En hebt een goed geweten, opdat in hetgeen zij kwalijk van u spreken, als van kwaaddoeners, zij beschaamd mogen worden, die uw goeden wandel in Christus lasteren.

Maar ja, wat is dan de beste houding van de christenen?

Bijna alle christen fundamentalisten geloven in een letterlijke interpretatie van de Bijbel, duidelijk zal zijn dat de wereld dat niet zo ziet. Daardoor ontstaan er conflicten. Zo is er een rechtszaak geweest in Amerika tussen Christen fundamentalisten en mensen die les gaven over de evolutietheorie.

Overigens is deze rechtszaak gewonnen door de Christen fundamentalisten.

Precies het tegenovergestelde resultaat wordt duidelijk gemaakt in het volgende voorbeeld: Er was een man die zijn gelijk probeerde zijn gelijk te krijgen in zijn mening over homofilie en abortus. Dit deed hij doormiddel van aanslagen. Hij werd in het artikel dat wij lazen geschetst als een gestoorde man.

We willen hiermee aangeven dat je beter met een gesprek mensen kan overtuigen, en dat de je met aanslagen het tegenovergestelde bereikt. Ook kan je uit dit voorbeeld duidelijk zien dat fundamentalisme kan ontaarden in extremisme.

Door aanslagen of andere extreme acties jagen we niet alleen de bevolking tegen ons in het harnas, maar ook God. Het is niet onze taak om de mensen te straffen, die taak heeft God bij de overheid gelegd. Dit vinden we onder andere terug in artikel 36 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Hierin staat het bekende stukje: Wij geloven dat onze goede God om de verdorvenheid van het menselijk geslacht geboden heeft, dat er koningen, vorsten en overheden zullen zijn. Hij wil namelijk dat de wereld geregeerd wordt door wetten en staatsregelingen, zodat de ongebondenheid van de mensen bedwongen wordt en alles in goede orde onder hen toegaat. Kortom: we moeten inderdaad intolerant en hard zijn als het gaat om de beginideeën. Wat we daaraan toe willen voegen is, dat je wel tolerant moet zijn ten aanzien van de medemensen.

Zoals we al gezegd hebben, is niet alleen praten belangrijk. Hierbij willen we terug grijpen op de tekst uit korinthe die we al gelezen hebben, waarin Christus als ons fundament wordt aangewezen. En om Christus te volgen zullen we ook consequent moeten blijven. Toets je principes aan de bijbel. Vaak zal je het dan moeilijk krijgen, maar er zijn ook genoeg voorbeelden waarbij mensen echt gerespecteerd worden.

Het onbegrip van de buitenwereld
Het onbegrip van de buitenwereld is eigenlijk heel goed te begrijpen.

Stel dat er een partij zou zijn die dit in zijn beginselverklaring zou zetten. Zouden we dit niet allemaal veroordelen?

'Wij hebben ons verenigd om vanuit ons geloof invloed uit te oefenen op het bestuur van ons land en in de samenleving. Gelovig luisterend naar het Woord van Allah en met een open oog voor de werkelijkheid zoeken wij naar Zijn wil. We laten ons daarbij aansporen door Allahs opdracht om Hem lief te hebben en ook onze medemensen. We willen dat de overheid de geestelijke en politieke vrijheden waarborgt, opdat Allah naar zijn Woord gediend kan worden.'
'Van die vrijheden willen we gebruikmaken om onze overtuiging in de politiek en in de maatschappij uit te dragen. Wij zijn ervan overtuigd dat de Allah die wij belijden en willen dienen, ook door de overheid en in de samenleving gehoorzaamd en geëerd behoort te worden. Een overheid die Allahs geboden in praktijk brengt, dient het welzijn van de samenleving.

De meerderheid van de Moslims zou achter dit stuk staan. Alle andere mensen vinden dit bedreigend klinken. Maar wat denk je bij het volgende stuk.

'Wij, hebben ons verenigd om vanuit ons geloof invloed uit te oefenen op het bestuur van ons land en in de samenleving. Gelovig luisterend naar het Woord van God en met een open oog voor de werkelijkheid zoeken wij naar Zijn wil. We laten ons daarbij aansporen door Gods opdracht om Hem lief te hebben en ook onze medemensen. We willen dat de overheid de geestelijke en politieke vrijheden waarborgt, opdat God naar zijn Woord gediend kan worden.'
'Van die vrijheden willen we gebruikmaken om onze overtuiging in de politiek en in de maatschappij uit te dragen. Wij zijn ervan overtuigd dat de God die wij belijden en willen dienen, ook door de overheid en in de samenleving gehoorzaamd en geëerd behoort te worden. Een overheid die Gods geboden in praktijk brengt, dient het welzijn van de samenleving.

Met dit stuk zijn we het wel eens. Begrijpelijk, omdat dit een stukje uit de beginselverklaring van de Christenunie is. We willen hiermee aangeven dat al snel iets negatief over kan komen, omdat er bepaalde woorden in voorkomen die naar een geloof verwijzen. Zoals we lieten zien door het woord God voor het woord Allah te veranderen.

We willen afsluiten met het beste voorbeeld wat er bestaat. Namelijk de omwandeling van Jezus op aarde, waar Hij eens zei: 'niet door kracht of geweld maar door Mijn liefde zal het geschieden’. 
 
We hebben gekozen voor de discussiestijl waarbij je je mening gelijk al aangeeft door te kiezen voor eens/oneens bij de door ons gegeven stelling. Daarna kan je je mening toelichten om de andere partij te overtuigen van jou gelijk. Het is dus mogelijk om tijdens het gesprek te veranderen van plaats.
Wij helpen zo nodig de minderheid.

Stelling:

• Ten aanzien van artikel 36 heeft de gereformeerde kerk in 1905 een aantal zaken geschrapt. Het volgende stukje is geschrapt: "om te weren en uit te roeien alle afgoderij en valse godsdienst, om het rijk van den antichrist te gronde te werpen".
Dit stuk moeten wij ook schrappen. (omdat hij erg extremistisch is)
Voor: Dagelijks leven niet meer mogelijk, we moeten blij zijn niet zelf uitgeroeid te worden.
Tegen: Voorts, broeders, ik maak u bekend het Evangelie, dat ik u verkondigd heb, hetwelk gij ook aangenomen hebt, in hetwelk gij ook staat;Door hetwelk gij ook zalig wordt, indien gij het behoudt op zodanige wijze, als ik het u verkondigd heb; tenzij dan dat gij tevergeefs geloofd hebt. 1 kor. 15.

• Fundamentalisme is een groter gevaar dan extremisme

• Politieke stromingen als liberalisme, socialisme en marxisme zijn ook fundamentalistisch.

• Let op uzelf, opdat wij niet verliezen wat wij bewerkt hebben, maar een vol loon mogen ontvangen. Ieder die overtreedt en niet blijft in de leer van Christus, die heeft God niet; wie in de leer van Christus blijft, die heeft zowel de Vader als de Zoon. Als iemand bij u komt en deze leer niet brengt, ontvang hem niet in huis en begroet hem niet.
Het christendom is extremistisch. (lettend op deze tekst)

• Christenfundamentalist: Scheldnaam of erenaam.
 
Lezen:
1 Korinthe 3: 1-15 

Zingen:
Psalm 33:2
Psalm 33:8
Psalm 119:15