Inleiding: Godsbeelden
Ps 48:6
Ps 46:1
Jes 6 : 1-7
Wie is God voor mij?
God. Het woord “god” telt niet meer dan 3 letters, maar roept bij ons mensen een wereld van gedachten op. Bij jou waarschijnlijk ook. Vanavond willen we met jullie nadenken over “Onze godsbeelden en de God van de Bijbel”. Misschien heb je je door de loop der jaren een beeld gevormd van de eigenschappen van God, van Zijn handelen met mensen, van Zijn houding tegenover de wereld.
Welk beeld heb jij van God?
Ps 48:6
Ps 46:1
Jes 6 : 1-7
Ps 46:1
Jes 6 : 1-7
Wie is God voor mij?
God. Het woord “god” telt niet meer dan 3 letters, maar roept bij ons mensen een wereld van gedachten op. Bij jou waarschijnlijk ook. Vanavond willen we met jullie nadenken over “Onze godsbeelden en de God van de Bijbel”. Misschien heb je je door de loop der jaren een beeld gevormd van de eigenschappen van God, van Zijn handelen met mensen, van Zijn houding tegenover de wereld.
Welk beeld heb jij van God?
Zie terdege blad (niet bijgesloten)
Ieder mens leeft met beelden van God, voorstellingen die bij ons zijn binnengekomen via o.a. opvoeding, de preken en catechisatie. Nadenken of je beeld van God wel evenwichtig is, is van levensbelang. Nadenken over het Godsbeeld heeft alles te maken met de vraag: “Ken ik de HEERE?” Daarom is het denk ik goed dat ieder voor zich er over nadenkt, nu terplekke. Ook al kun je zulke moeilijke, abstracte en gewetensvolle vragen misschien niet zo maar beantwoorden. Misschien is het juist wel een groot probleem voor je: God lijkt zo ver weg. Het is zo moeilijk om met Hem in contact te komen, om Hem in je leven te ervaren als werkelijkheid, om Hem te zien in de dagelijkse realiteit om je heen. Ook dan is het goed om vanavond verantwoording voor je zelf af te leggen.
Zo heeft iedereen verschillende beelden van God. Het zijn altijd menselijke gedachten en onvolmaakt, want wij kunnen het Wezen van God nooit doorgronden, dan zouden we zelf God zijn.
Elke tijd, elk volk, elke cultuur geeft aan het begrip “God” een eigen invulling. De één noemt hem met een naam, bijvoorbeeld Allah, Shiva, Krishna, de ander denkt over hem in meer abstracte termen zoals de Liefde, het Zijn, weer een ander houdt er alleen maar een vaag beeld op na: zo iets in de trant van “Ja er moet wel iets hogers zijn”. Weer anderen aanbidden schepselen zoals bijvoorbeeld de zon of voorouders. Maar zou de levende God niet eindeloos meer, groter, anders zijn dan die kleinmenselijke voorstellingen van mensen? Wie is de ware en eeuwige God?
In het moderne denkklimaat waarin wij leven, zijn veel mensen van mening dat wij over God niet dan in vage termen kunnen spreken. Het menselijk kennen, de menselijke zintuigen en het menselijk verstand bepalen de grenzen van wat mogelijk en bevattelijk is. Kort door de bocht: als je het niet kunt zien en begrijpen, bestaat het niet. Het christelijke geloof ziet echter verder dan wat voor ogen is. Niet omdat de kerk de waarheid en wijsheid in pacht heeft, maar omdat God zelf gesproken heeft. In 1 Korinthe 8: “Wij weten dat een afgod niets is in de wereld, en dat er geen ander God is dan één. Want hoewel er ook zijn, die goden genaamd worden, hetzij in de hemel, hetzij op de aarde (gelijk er vele heren en goden zijn), nochtans hebben wij maar één God, de Vader, uit Welken alle dingen zijn, en wij tot Hem; en maar één Heere, Jezus Christus, door Welken alle dingen zijn en wij door Hem.”
God openbaart Zichzelf in de Bijbel, Zijn Woord. En Hij heeft in Zijn Woord in Zijn goddelijke wijsheid zoveel geopenbaard en zoveel verborgen gehouden als goed voor ons mensen is. Zijn Namen beschrijven Zijn deugden, Zijn werk, Zijn Wezen. En wij kunnen nooit uit ons zelf een zinnig woord over God zeggen, als we niet onderzoeken wat de Heere over Zichzelf in de Bijbel zegt.
De Heere komt tot ons in het Oude en in het Nieuwe Testament. Hij vertelt niet gewoon wie Hij is, maar Hij openbaart Zichzelf. Dat wil zeggen dat de Heere door de verlichting en werking van God de Heilige Geest Zijn deugden en eigenschappen via de Bijbel verkondigt maar ook leert kennen en beleven aan Wie Hij wil. God leert Zijn kinderen Wie Hij is en ook hoe zij Hem moeten dienen. En die kennis van God is geen eigen prestatie maar een gave van God. Een godsbeeld en eerbiedige voorstelling van God krijg je dus in het omgaan met de Heere. Want je weet zelf ook heel goed dat wij door ons zondig bestaan God van onszelf niet kennen ja, dat we er zelfs bewust voor gekozen hebben om Hem niet te kennen en erkennen als onze God. Adam kende God en leefde met God van dag tot dag. Het was voor hem geen raadsel hoe hij God moest dienen en voorstellen. Na de zondeval hebben we nog wel een ingeschapen godskennis en mogen wij vanuit de Bijbel een openbaring van God hebben, maar God waarachtig leren kennen kan alleen door de verborgen omgang met de Heere wat weer mogelijk is door het offer van de Heere Jezus.
God openbaart Zichzelf in de Bijbel door Zijn Naam aan ons bekend te maken. In het boek Genesis wordt de Heere onder andere God de Allerhoogste en God de Eeuwige genoemd. De Heere openbaart Zijn Naam Zelf aan Mozes als Hij tot hem spreekt in de brandende braambos. Mozes vraagt de Heere naar Zijn Naam en God antwoordt met de Naam “Yahweh”, Ik zal zijn, Die Ik zijn zal. In deze Naam klinkt het besef door van de levende, ontzagwekkende tegenwoordigheid van God. Ik zal zijn, Die Ik zijn zal, altijd, eeuwig. Ik ben altijd dezelfde God en Ik denk aan Mijn verbond. Want direct na deze godsopenbaring zegt de Heere dat Hij het volk Israël niet vergeten is. Gods Naam en Zijn Persoon zijn nauw aan elkaar verbonden. En naast deze verbondsnaam, Die iets van de oneindige trouw, grootheid, heiligheid en almacht weergeeft, zijn er natuurlijk nog veel meer Namen voor de Heere in de Bijbel. Door het Oude Testament heen komen er steeds meer Namen en eigenschappen van de Heere voor. Hoe dichter we bij het Nieuwe Testament komen, hoe dichter we bij de geboorte van de Heere Jezus komen, hoe meer God Zijn Naam en Wezen bekend maakt. En dan komt Christus, God Zelf naar de aarde. Zijn komst in de wereld had allereerst de bedoeling om de Naam van God, Zijn Vader te openbaren en verheerlijken. De Heere Jezus zegt het zelf in het Hogepriesterlijk gebed: “Ik heb Uw Naam geopenbaard aan de mensen, die Gij Mij uit de wereld gegeven heeft.”
En in de prediking van de Heere Jezus horen we de echo van het “Ik zal zijn, Die Ik zijn zal” in de woorden: “Ik ben”. “Ik ben met ulieden al de dagen tot aan de voleinding der wereld, Ik ben het Brood des Levens, Ik ben de Goede Herder, Ik ben de ware Wijnstok”. Jezus gebruikt beelden uit het dagelijks leven van de Israëlieten om hen Zijn werk en het doel van zijn komen naar deze wereld uit te leggen. God weet dat wij Hem niet kunnen doorgronden en Hij komt tot ons in beelden en gelijkenissen. God mag niet vaag voor ons zijn of blijven. Hij daalt zo diep tot ons neer dat Hij Zijn oneindige grootheid weergeeft in beelden die nog voor mensen te begrijpen zijn.
Er zijn ook opmerkelijke openbaringen van de Heere in de Bijbel. Zo kwam de Heere tot het volk Israël bij de Sinaï in een geweldig onweer. Er staat in Exodus 19: “En het geschiedde op de derde dag, toen het morgen was, dat er op de berg donderen en bliksemen waren, en een zware wolk, en het geluid ener zeer sterke bazuin, zodat al het volk verschrikte, dat in het leger was. En Mozes leidde het volk uit het leger, God tegemoet; en zij stonden aan het onderste van de berg. En de ganse berg Sinaï rookte, omdat de HEERE op dezelve nederkwam in vuur, en zijn rook ging op, als de rook van een oven, en de ganse berg beefde zeer.” God laat zien dat Hij niet zomaar iemand is, maar de almachtige God. Voor zo´n God kun je toch niet anders dan eerbied en ontzag hebben? Voel je je niet in elkaar schrompelen, niet klein tegenover God? Tot deze God kun je toch niet spreken, zoals je tegen mensen spreekt? Deze God heeft alle macht in de hemel, op de aarde, alle macht om jouw en mijn leven te besturen. Mozes mocht niet meer dan de achterste delen van God zien, omdat zijn beperkte mensenogen de aanblik van God niet zouden kunnen dragen. Johannes op Patmos viel als dood op de grond toen de Heere Jezus in al Zijn majesteit en schittering en heerlijkheid aan hem verscheen. En de reactie van Jesaja hebben we net gelezen. De engelen bedekken zelfs hun gezicht. God is volmaakt, ook volmaakt in schoonheid, voor mensen onbegrijpelijk. Hij is volmaakt heilig en Hij noemt zichzelf in de Bijbel ook de Heilige Israëls. (hier iets weggelaten, te moeilijk)
Heilig. Wat is eigenlijk heilig? Heilig wil zeggen dat de Heere rein is, er is geen smet aan Hem, Hij is zonder zonde, volmaakt! Een ander kenmerk van de heiligheid houdt in dat God onaantastbaar is. Niemand kan Hem schade toebrengen. Hij is ook onbegrensd, er zijn geen grenzen aan het Wezen van God aan te geven, Hij is eeuwig en overal. Daarom moeten we oppassen voor een bekrompen godsbeeld. Het is verkeerd om te denken dat God alleen in de hemel is, het is verkeerd en godslasterlijk om te denken dat God iets niet kan, dat Hij ergens de hand niet in heeft. Hij bestuurt alles. Dit wijst weer op Zijn voorzienigheid. Jullie hebben genoeg catechisatie gehad om te weten wat de voorzienigheid van God is. Het is verkeerd om te denken dat God jou niet kan bekeren, want God kan alles.
De stoel of zetel van de paus wordt ook vaak de ´heilige zetel´ genoemd. Je begrijpt dat dit niets te maken heeft met echte heiligheid. De heiligheid van God is bovennatuurlijk, onbegrijpelijk. En omdat God volmaakt heilig is, is Zijn liefde heilig, is Zijn toorn heilig, is Zijn wraak, ja ook Zijn wraak heilig.
God is rechtvaardig, Hij kan geen kwaad verdragen. Kwaad en zonde zijn in strijd met Zijn Wezen. Daarom toornt God ook als er zonde tegen Hem bedreven wordt. Hij moet die zonde wel straffen omdat Hij heilig is. En Hij moet Zijn vijanden straffen. Zijn toorn is een uiting van goddelijke emotionele betrokkenheid bij de wereld en de mensen. Hij heeft verdriet over de zonden van de mensen. De zondigheid van ons laat God, met eerbied gesproken, niet koud. Er is een diepe relatie tussen Gods toorn en Gods liefde. Er is geen onverschilligheid in God. En Zijn liefde was zo oneindig groot dat Hij een manier zocht om mensen, die Hem door de val voor eeuwig van Hem weggegaan waren, toch weer met Hem te verzoenen. En jullie weten dat de Heere Jezus de straf en zonde gedragen heeft, dat God op Hem getoornd en Zich heilig gewroken heeft, zodat Zijn kinderen recht tegenover God kunnen staan. Dat was pas liefde, heilige liefde. De liefde van God is niet iets makkelijks, iets zoetsappigs, iets goedkoops, maar een liefde die zichzelf wegschenkt. Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve maar het eeuwige leven hebbe. De Heere Jezus offerde Zichzelf voor kinderen des toorns. Dat is pas liefde. Realiseer je je waar je je tegen verzet, als je Gods oproep tot bekering naast je neer legt? God is Liefde. Gods liefde is volmaakt. Hij is trouw, lankmoedig. Die liefde deelt Hij mee aan mensen. Die liefde is oneindig en gaat veel dieper dan de liefde van mensen. God is de oorsprong van de liefde. En dan zegt Paulus: Want ik ben verzekerd, dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch machten, noch tegenwoordige, noch toekomende dingen, noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus, onze Heere.
Er worden natuurlijk nog veel meer namen van de Heere en de Heere Jezus in de Bijbel genoemd: Heere der heerscharen, Koning der koningen, Rots, Levensbron, de ware Wijsheid, Schepper, Bruidegom, Rechter, Licht der wereld, Geneesheer, Meester, Zon der gerechtigheid, Profeet, Priester. “En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raad, Sterke God, Vader der eeuwigheid, Vredevorst.”
En vooral ook in de Psalmen worden de eigenschappen van de Heere verkondigd: Zijn trouw, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, zaligheid. Het gaat allemaal te ver om dat uitgebreid te behandelen. Maar denk er zelf over na en zoek in de Bijbel naar de openbaring van God over Zichzelf en Zijn werk. God wil bijbelstudie gebruiken om je te onderwijzen.
En de Heere geeft aan degenen die Hem vrezen en verheerlijken iets van Zijn eigen eigenschappen, een afschaduwing als het ware. Vruchten van de Geest zijn liefde, lankmoedigheid, goedheid, vrede en nog veel meer.
Er is maar één God, God is uniek omdat Hij heilig is. En daarom is het ook vanzelfsprekend dat God jaloers is op Zijn eer. Hem komt alleen alle eer toe. Daarom mag je er geen afgoden op na houden, ook geen klein carrièreafgodje of….vul zelf maar in. In alles van je leven moet je God de eer geven, met alles wat je doet moet je God eren. Hij zegt: “Wees heilig, want Ik ben heilig”. Daarom moet jij je leven heiligen. En dan is God oneindig hoog verheven, maar ook heel nabij: lees Jesaja 41: 10 waar de Heere tot Israël zegt: “Vreest niet, want Ik ben met u, zijt niet verbaasd, want Ik ben uw God, Ik sterk u, ook help Ik u, ook ondersteun Ik u met de rechterhand van Mijn gerechtigheid.” En Maria zingt van diezelfde Heilige Naam: Hoe heilig is Zijn Naam, laat volk bij volk te saam, barmhartigheid verwachten. Nu Hij de zaligheid voor wie Hem vreest bereid, voor al de nageslachten.
God is bewogen met de mensen. Deze God redt mensen van de eeuwige dood. Deze God zegt dat je alles wat je ontbreekt, wijsheid, liefde, verzoening, vergeving van Hem mag smeken en eisen op Zijn trouwverbond. Deze God die De Waarheid zelf is, mag je bidden om een waarachtig en eerbiedig godsbeeld. Vraag of Hij je wil bewaren voor eenzijdigheid. Zoek dan de omgang met de Heere. Hij wil niet dat er iemand verloren gaat. Ds. van Ruitenburg zegt het volgende: “Is God onbereikbaar? Ga maar niet te veel op je gevoel af. Of je het zo ervaart of niet, de Heere is zo heel dichtbij en Hij hoort. Je ervaart niet dat de Heere je hoort? Dat kun je misschien wel zo ervaren, maar ik mag schrijven dat de Heere het roepen van de jonge raven hoort als ze tot Hem roepen!”
Welk beeld heb jij van God?
Zie terdege blad (niet bijgesloten)
Ieder mens leeft met beelden van God, voorstellingen die bij ons zijn binnengekomen via o.a. opvoeding, de preken en catechisatie. Nadenken of je beeld van God wel evenwichtig is, is van levensbelang. Nadenken over het Godsbeeld heeft alles te maken met de vraag: “Ken ik de HEERE?” Daarom is het denk ik goed dat ieder voor zich er over nadenkt, nu terplekke. Ook al kun je zulke moeilijke, abstracte en gewetensvolle vragen misschien niet zo maar beantwoorden. Misschien is het juist wel een groot probleem voor je: God lijkt zo ver weg. Het is zo moeilijk om met Hem in contact te komen, om Hem in je leven te ervaren als werkelijkheid, om Hem te zien in de dagelijkse realiteit om je heen. Ook dan is het goed om vanavond verantwoording voor je zelf af te leggen.
Zo heeft iedereen verschillende beelden van God. Het zijn altijd menselijke gedachten en onvolmaakt, want wij kunnen het Wezen van God nooit doorgronden, dan zouden we zelf God zijn.
Elke tijd, elk volk, elke cultuur geeft aan het begrip “God” een eigen invulling. De één noemt hem met een naam, bijvoorbeeld Allah, Shiva, Krishna, de ander denkt over hem in meer abstracte termen zoals de Liefde, het Zijn, weer een ander houdt er alleen maar een vaag beeld op na: zo iets in de trant van “Ja er moet wel iets hogers zijn”. Weer anderen aanbidden schepselen zoals bijvoorbeeld de zon of voorouders. Maar zou de levende God niet eindeloos meer, groter, anders zijn dan die kleinmenselijke voorstellingen van mensen? Wie is de ware en eeuwige God?
In het moderne denkklimaat waarin wij leven, zijn veel mensen van mening dat wij over God niet dan in vage termen kunnen spreken. Het menselijk kennen, de menselijke zintuigen en het menselijk verstand bepalen de grenzen van wat mogelijk en bevattelijk is. Kort door de bocht: als je het niet kunt zien en begrijpen, bestaat het niet. Het christelijke geloof ziet echter verder dan wat voor ogen is. Niet omdat de kerk de waarheid en wijsheid in pacht heeft, maar omdat God zelf gesproken heeft. In 1 Korinthe 8: “Wij weten dat een afgod niets is in de wereld, en dat er geen ander God is dan één. Want hoewel er ook zijn, die goden genaamd worden, hetzij in de hemel, hetzij op de aarde (gelijk er vele heren en goden zijn), nochtans hebben wij maar één God, de Vader, uit Welken alle dingen zijn, en wij tot Hem; en maar één Heere, Jezus Christus, door Welken alle dingen zijn en wij door Hem.”
God openbaart Zichzelf in de Bijbel, Zijn Woord. En Hij heeft in Zijn Woord in Zijn goddelijke wijsheid zoveel geopenbaard en zoveel verborgen gehouden als goed voor ons mensen is. Zijn Namen beschrijven Zijn deugden, Zijn werk, Zijn Wezen. En wij kunnen nooit uit ons zelf een zinnig woord over God zeggen, als we niet onderzoeken wat de Heere over Zichzelf in de Bijbel zegt.
De Heere komt tot ons in het Oude en in het Nieuwe Testament. Hij vertelt niet gewoon wie Hij is, maar Hij openbaart Zichzelf. Dat wil zeggen dat de Heere door de verlichting en werking van God de Heilige Geest Zijn deugden en eigenschappen via de Bijbel verkondigt maar ook leert kennen en beleven aan Wie Hij wil. God leert Zijn kinderen Wie Hij is en ook hoe zij Hem moeten dienen. En die kennis van God is geen eigen prestatie maar een gave van God. Een godsbeeld en eerbiedige voorstelling van God krijg je dus in het omgaan met de Heere. Want je weet zelf ook heel goed dat wij door ons zondig bestaan God van onszelf niet kennen ja, dat we er zelfs bewust voor gekozen hebben om Hem niet te kennen en erkennen als onze God. Adam kende God en leefde met God van dag tot dag. Het was voor hem geen raadsel hoe hij God moest dienen en voorstellen. Na de zondeval hebben we nog wel een ingeschapen godskennis en mogen wij vanuit de Bijbel een openbaring van God hebben, maar God waarachtig leren kennen kan alleen door de verborgen omgang met de Heere wat weer mogelijk is door het offer van de Heere Jezus.
God openbaart Zichzelf in de Bijbel door Zijn Naam aan ons bekend te maken. In het boek Genesis wordt de Heere onder andere God de Allerhoogste en God de Eeuwige genoemd. De Heere openbaart Zijn Naam Zelf aan Mozes als Hij tot hem spreekt in de brandende braambos. Mozes vraagt de Heere naar Zijn Naam en God antwoordt met de Naam “Yahweh”, Ik zal zijn, Die Ik zijn zal. In deze Naam klinkt het besef door van de levende, ontzagwekkende tegenwoordigheid van God. Ik zal zijn, Die Ik zijn zal, altijd, eeuwig. Ik ben altijd dezelfde God en Ik denk aan Mijn verbond. Want direct na deze godsopenbaring zegt de Heere dat Hij het volk Israël niet vergeten is. Gods Naam en Zijn Persoon zijn nauw aan elkaar verbonden. En naast deze verbondsnaam, Die iets van de oneindige trouw, grootheid, heiligheid en almacht weergeeft, zijn er natuurlijk nog veel meer Namen voor de Heere in de Bijbel. Door het Oude Testament heen komen er steeds meer Namen en eigenschappen van de Heere voor. Hoe dichter we bij het Nieuwe Testament komen, hoe dichter we bij de geboorte van de Heere Jezus komen, hoe meer God Zijn Naam en Wezen bekend maakt. En dan komt Christus, God Zelf naar de aarde. Zijn komst in de wereld had allereerst de bedoeling om de Naam van God, Zijn Vader te openbaren en verheerlijken. De Heere Jezus zegt het zelf in het Hogepriesterlijk gebed: “Ik heb Uw Naam geopenbaard aan de mensen, die Gij Mij uit de wereld gegeven heeft.”
En in de prediking van de Heere Jezus horen we de echo van het “Ik zal zijn, Die Ik zijn zal” in de woorden: “Ik ben”. “Ik ben met ulieden al de dagen tot aan de voleinding der wereld, Ik ben het Brood des Levens, Ik ben de Goede Herder, Ik ben de ware Wijnstok”. Jezus gebruikt beelden uit het dagelijks leven van de Israëlieten om hen Zijn werk en het doel van zijn komen naar deze wereld uit te leggen. God weet dat wij Hem niet kunnen doorgronden en Hij komt tot ons in beelden en gelijkenissen. God mag niet vaag voor ons zijn of blijven. Hij daalt zo diep tot ons neer dat Hij Zijn oneindige grootheid weergeeft in beelden die nog voor mensen te begrijpen zijn.
Er zijn ook opmerkelijke openbaringen van de Heere in de Bijbel. Zo kwam de Heere tot het volk Israël bij de Sinaï in een geweldig onweer. Er staat in Exodus 19: “En het geschiedde op de derde dag, toen het morgen was, dat er op de berg donderen en bliksemen waren, en een zware wolk, en het geluid ener zeer sterke bazuin, zodat al het volk verschrikte, dat in het leger was. En Mozes leidde het volk uit het leger, God tegemoet; en zij stonden aan het onderste van de berg. En de ganse berg Sinaï rookte, omdat de HEERE op dezelve nederkwam in vuur, en zijn rook ging op, als de rook van een oven, en de ganse berg beefde zeer.” God laat zien dat Hij niet zomaar iemand is, maar de almachtige God. Voor zo´n God kun je toch niet anders dan eerbied en ontzag hebben? Voel je je niet in elkaar schrompelen, niet klein tegenover God? Tot deze God kun je toch niet spreken, zoals je tegen mensen spreekt? Deze God heeft alle macht in de hemel, op de aarde, alle macht om jouw en mijn leven te besturen. Mozes mocht niet meer dan de achterste delen van God zien, omdat zijn beperkte mensenogen de aanblik van God niet zouden kunnen dragen. Johannes op Patmos viel als dood op de grond toen de Heere Jezus in al Zijn majesteit en schittering en heerlijkheid aan hem verscheen. En de reactie van Jesaja hebben we net gelezen. De engelen bedekken zelfs hun gezicht. God is volmaakt, ook volmaakt in schoonheid, voor mensen onbegrijpelijk. Hij is volmaakt heilig en Hij noemt zichzelf in de Bijbel ook de Heilige Israëls. (hier iets weggelaten, te moeilijk)
Heilig. Wat is eigenlijk heilig? Heilig wil zeggen dat de Heere rein is, er is geen smet aan Hem, Hij is zonder zonde, volmaakt! Een ander kenmerk van de heiligheid houdt in dat God onaantastbaar is. Niemand kan Hem schade toebrengen. Hij is ook onbegrensd, er zijn geen grenzen aan het Wezen van God aan te geven, Hij is eeuwig en overal. Daarom moeten we oppassen voor een bekrompen godsbeeld. Het is verkeerd om te denken dat God alleen in de hemel is, het is verkeerd en godslasterlijk om te denken dat God iets niet kan, dat Hij ergens de hand niet in heeft. Hij bestuurt alles. Dit wijst weer op Zijn voorzienigheid. Jullie hebben genoeg catechisatie gehad om te weten wat de voorzienigheid van God is. Het is verkeerd om te denken dat God jou niet kan bekeren, want God kan alles.
De stoel of zetel van de paus wordt ook vaak de ´heilige zetel´ genoemd. Je begrijpt dat dit niets te maken heeft met echte heiligheid. De heiligheid van God is bovennatuurlijk, onbegrijpelijk. En omdat God volmaakt heilig is, is Zijn liefde heilig, is Zijn toorn heilig, is Zijn wraak, ja ook Zijn wraak heilig.
God is rechtvaardig, Hij kan geen kwaad verdragen. Kwaad en zonde zijn in strijd met Zijn Wezen. Daarom toornt God ook als er zonde tegen Hem bedreven wordt. Hij moet die zonde wel straffen omdat Hij heilig is. En Hij moet Zijn vijanden straffen. Zijn toorn is een uiting van goddelijke emotionele betrokkenheid bij de wereld en de mensen. Hij heeft verdriet over de zonden van de mensen. De zondigheid van ons laat God, met eerbied gesproken, niet koud. Er is een diepe relatie tussen Gods toorn en Gods liefde. Er is geen onverschilligheid in God. En Zijn liefde was zo oneindig groot dat Hij een manier zocht om mensen, die Hem door de val voor eeuwig van Hem weggegaan waren, toch weer met Hem te verzoenen. En jullie weten dat de Heere Jezus de straf en zonde gedragen heeft, dat God op Hem getoornd en Zich heilig gewroken heeft, zodat Zijn kinderen recht tegenover God kunnen staan. Dat was pas liefde, heilige liefde. De liefde van God is niet iets makkelijks, iets zoetsappigs, iets goedkoops, maar een liefde die zichzelf wegschenkt. Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve maar het eeuwige leven hebbe. De Heere Jezus offerde Zichzelf voor kinderen des toorns. Dat is pas liefde. Realiseer je je waar je je tegen verzet, als je Gods oproep tot bekering naast je neer legt? God is Liefde. Gods liefde is volmaakt. Hij is trouw, lankmoedig. Die liefde deelt Hij mee aan mensen. Die liefde is oneindig en gaat veel dieper dan de liefde van mensen. God is de oorsprong van de liefde. En dan zegt Paulus: Want ik ben verzekerd, dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch machten, noch tegenwoordige, noch toekomende dingen, noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus, onze Heere.
Er worden natuurlijk nog veel meer namen van de Heere en de Heere Jezus in de Bijbel genoemd: Heere der heerscharen, Koning der koningen, Rots, Levensbron, de ware Wijsheid, Schepper, Bruidegom, Rechter, Licht der wereld, Geneesheer, Meester, Zon der gerechtigheid, Profeet, Priester. “En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raad, Sterke God, Vader der eeuwigheid, Vredevorst.”
En vooral ook in de Psalmen worden de eigenschappen van de Heere verkondigd: Zijn trouw, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, zaligheid. Het gaat allemaal te ver om dat uitgebreid te behandelen. Maar denk er zelf over na en zoek in de Bijbel naar de openbaring van God over Zichzelf en Zijn werk. God wil bijbelstudie gebruiken om je te onderwijzen.
En de Heere geeft aan degenen die Hem vrezen en verheerlijken iets van Zijn eigen eigenschappen, een afschaduwing als het ware. Vruchten van de Geest zijn liefde, lankmoedigheid, goedheid, vrede en nog veel meer.
Er is maar één God, God is uniek omdat Hij heilig is. En daarom is het ook vanzelfsprekend dat God jaloers is op Zijn eer. Hem komt alleen alle eer toe. Daarom mag je er geen afgoden op na houden, ook geen klein carrièreafgodje of….vul zelf maar in. In alles van je leven moet je God de eer geven, met alles wat je doet moet je God eren. Hij zegt: “Wees heilig, want Ik ben heilig”. Daarom moet jij je leven heiligen. En dan is God oneindig hoog verheven, maar ook heel nabij: lees Jesaja 41: 10 waar de Heere tot Israël zegt: “Vreest niet, want Ik ben met u, zijt niet verbaasd, want Ik ben uw God, Ik sterk u, ook help Ik u, ook ondersteun Ik u met de rechterhand van Mijn gerechtigheid.” En Maria zingt van diezelfde Heilige Naam: Hoe heilig is Zijn Naam, laat volk bij volk te saam, barmhartigheid verwachten. Nu Hij de zaligheid voor wie Hem vreest bereid, voor al de nageslachten.
God is bewogen met de mensen. Deze God redt mensen van de eeuwige dood. Deze God zegt dat je alles wat je ontbreekt, wijsheid, liefde, verzoening, vergeving van Hem mag smeken en eisen op Zijn trouwverbond. Deze God die De Waarheid zelf is, mag je bidden om een waarachtig en eerbiedig godsbeeld. Vraag of Hij je wil bewaren voor eenzijdigheid. Zoek dan de omgang met de Heere. Hij wil niet dat er iemand verloren gaat. Ds. van Ruitenburg zegt het volgende: “Is God onbereikbaar? Ga maar niet te veel op je gevoel af. Of je het zo ervaart of niet, de Heere is zo heel dichtbij en Hij hoort. Je ervaart niet dat de Heere je hoort? Dat kun je misschien wel zo ervaren, maar ik mag schrijven dat de Heere het roepen van de jonge raven hoort als ze tot Hem roepen!”
“Wie is God voor mij?” (vragen)
- Een leeftijdgenoot van je zegt het volgende tegen je: “Als ik het Oude Testament lees, dan denk ik dat God een tiran is. Op Gods bevel werden op vreselijke wijze mannen, vrouwen en kinderen gedood….”
Wat zou je zeggen? Hoe zou je de Bijbel hierbij betrekken? - Een andere leeftijdgenoot zegt het volgende: “Ik geloof dat je in God als je vriend moet geloven. God is immers je vriend! Is dat niet zo?”
Wat zou je zeggen? Laat duidelijk je eigen mening naar voren komen. - Je hebt gehoord over de eigenschappen van de Heere: onder andere rechtvaardig, heilig, liefde, lankmoedig, barmhartig, almachtig. Bespreek per 2 groepjes één van deze eigenschappen op de volgende manier:
Groep 1 en 6: rechtvaardig
Groep 4 en 9: lankmoedig
Groep 2 en 7: heilig
Groep 5 en 10: almachtig
Groep 3 en 8: liefde
Groep 11 en 12: barmhartig
Probeer de eigenschap te omschrijven, niet zoals de eigenschap eventueel voor mensen kan gelden, maar zoals de Heere deze eigenschap heeft. (Mensen kunnen bijv. ook liefhebben of rechtvaardig zijn, maar niet zoals de Heere.) Zoek een bijbelgedeelte op waarin deze eigenschap van de Heere naar voren komt.
In de plenaire bespreking hoor je dan van de andere groepjes over de andere eigenschappen. - Bespreek met elkaar wat voor beeld of voorstelling je van God hebt. Hoe kom je aan dat beeld?